在墨西哥采访期间，《环球时报》记者总能遇到形形色色的玛雅人。实际上，目前在1.08亿墨西哥人口中，仍有1300万玛雅人延续着传统生活，另外一部分人则已经完全融入墨西哥的主流社会。即便是遥远村庄里的玛雅人，如今也在悄悄地发生变化。

　　玛雅孩子不上学算违法

　　“买条手链吧，20比索3条。”我们的车刚停到梅里达的市中心广场，就被几个穿着艳丽民族服装的女人围住。她们是墨西哥人中肤色最黑的一群，扁扁的头顶和大大的牙齿显得很异类。这些人不管老幼都梳着辫子，手上拎着手工织品，有腰带、手链、布袋等等。“她们是玛雅人”，导游的介绍让我大吃一惊。没想到创造那么久远文明的人，就这样轻易地与我们在街头邂逅了。

　　人群中一个十来岁的小姑娘吸引了我，她用低低的声音在求人买点东西，眼里透着与年龄不相符的忧郁。“小姑娘，能跟我合个影吗？”她摇摇头表示不会英语，紧接着把手链送到我跟前。我掏钱买了3条，“现在照个相好吗？”这次她笑着答应了。

　　导游问小姑娘为什么不去上学，她解释说墨西哥学校有早上上课的，也有下午和晚上上课的。她是下午去上学的。导游告诉我们，从1924年开始，墨西哥政府就下令玛雅人必须接受义务教育———“有教育才有前途”，据说当时的总统是这样说的。所以现在城里的玛雅小孩都上学，否则其父母会受到法律制裁。“不过玛雅人一般都比较穷，需要出来干活补贴家用。”导游补充道。

　　睡在吊床上的城市一族

　　从梅里达到玛雅文化遗址的途中，会经过不少玛雅现代小镇。每个村庄几乎毫不例外地拥有三样标志物：天主教堂、市政厅和公园。这都是西班牙殖民时期留下的。玛雅人以前不信天主教，他们供奉蛇神和雨神，这在玛雅遗迹上是必然体现的内容。然而西班牙人改变了当地，按规定,小镇居民如果跟西班牙人一样按时去教堂做弥撒，那么这家人就可以不用给政府交赋税。入了天主教的玛雅人,孩子自然就会有一个西班牙名字。